太乙神数入门
太乙格局
太乙式有若干格局。格局是固定的式局，用这些固定的式局来进行预测判断，以确定天变灾异，内外祸福，治乱兴衰。这些格局是古已有之的固定成式，如二目与太乙同宫为掩，主客大小将与太乙同宫为囚，主客大小将在太乙左右为挟，文昌在太乙左右为迫，始击在太乙左右为击，等等。至于这些格局能否起到预测作用，能否应验，那是另外一回事。
一、掩
文昌加临太乙宫，或始击加临太乙宫为掩。掩表示阴盛阳衰，阳被阴掩，象日蚀，太阳被蚀去半边，这是不吉之兆。
掩又有掩袭劫杀之义，主王纲失序，君弱臣强。若太乙在阳绝之地，君主有凶；太乙在阴绝之地，大臣受诛。若主算和，大将可免灾；主算不和，凶。
岁计遇掩，人君宜修德谨身，任忠良，远小人，薄赋税，安人民。
二、迫
文昌在太乙前一辰为外辰迫，在太乙前一宫为外宫迫；文昌在太乙后一辰为内辰迫，在太乙后一宫为内宫迫。辰迫灾缓而轻，宫迫灾重而疾。
李淳风说，外迫为明迫，主外寇攻内；内迫为暗迫，主权臣窃柄。若遇迫之岁，太岁在太乙前，阳年灾深，阴年灾浅；太岁在太乙后，阳年灾浅，阳年灾深。
岁计遇迫，不宜用兵，主兵、客兵俱败。
三、关
主大将、主参将、客大将、客参将，主客四将同宫为关。关为关防守备警惕之义。主客大小将同宫，似一林有一虎，一泉有二蛟，相持争锋，势不两立不象，宜练精兵，据险隘，加强防备，不可懈怠。
岁计逢关，主将相有攻伐之危。
时计逢关，宜先举兵以应客（变主为客）；若后起兵，为主，则凶。
岁、月、日、时四计之数，如主客四将同宫为关，多算者胜，少算者负，算和者胜，算不和者负。
四、囚
主客大小将与太乙同宫为囚。囚为拘击、篡戳之义。主以下犯上。
岁计遇囚，若太乙在易气、绝气之地，君主有奔败崩篡之厄，大凶；若太乙在绝阳、绝阴之地，阴谋自败，大臣有被诛之灾。
主客四将与太乙同宫，若近天目，谋在同类；若近地目，谋在内部。主客二目，算和者谋可成，算不和者，谋不可成。
平安之世，迂囚格，不宜先举兵，只宜固守。
五、击
始击在太乙宫左右为击。始击在太乙前一辰为外辰击，在太乙后一辰为内辰击；始击在太乙前一宫为外宫击，在太乙后一宫为内宫击。击为纵夺搏击，上下相凌之义。主臣凌君，卑欺尊，下僭上。君相互忌，不利有为。
外击为诸候侵凌，臣下生逆心；内击为亲附后妃之属，凌上为患。
六、格
始击、客大将、客参将与太乙宫相对为格。
格是变革的意思，又有僭凌抗衡，政事上下相隔之象。
岁计逢格，太乙在易绝之地，不利有为，主算不和者败。
七、对
文昌与太乙所在宫相冲为对。
对为对冲之义。岁计遇对，大臣欺君塞贤路，逐忠良，将吏挟奸欺迫之象。
若主客四将与太乙宫对，皆为将吏挟奸，臣下欺君。
岁计遇对，人君宜用忠良，抑奸佞，安孤抚民，以免倾危之变。
八、挟
文昌、始击同在太乙左右为挟。主大将与主参将同在客目左右，客大将与客参将同在主目左右，主客四将同在太乙左右，均为挟。
挟有挟持之义。
二目以四将挟太乙，为大臣专权。客大小将挟主，主败；主大小将挟客，客败。
一、八、三、四宫为内；九、二、七、六宫为外。
主目值挟，若在内宜战；客目值挟，若在内亦宜战。
九、四郭固
文昌囚太乙宫（文昌与太乙同宫），主大将、主参将关，为四郭固。始击囚太乙宫，客大将、客参将关，亦为四郭固。
四郭固是指天子之都邑，四面皆有城墙，宜坚壁固守，谨防灾变。
十、四郭杜
文昌与客参将相并，客大将与主参将相并，又逢掩、迫、关、格，为四郭杜。
四郭杜为关梁闭塞不通之象，谋事不成。
十一、三门具不具
三门是指开、休、生三吉门。若太乙、天目在开、休、生三吉门之下，为三门不具。若太乙、天目不在开、休、生三吉门之下，为三门具。
三门不具，不利兴兵；三门具，大利。
开门面对杜门，休门面对景门，生门面对死门。太乙、天目在三吉门之下，若兴兵，为弃吉门向凶门，所以不吉。太乙、天目不在三吉门之下，若兴兵，就是避凶趋吉，弃死就生，所以吉。
十二、五将发不发
文昌、始击、主大将、主参将、客大将、客参将为五将。
文昌无囚、迫，始击无掩、击，主客大小将无关囚，为五将发，否则为不发。
发为兵强将勇，发必中，举必成，战必胜。三门不具不可出兵，五将不发不可临阵。
太乙阴阳数
数有奇偶，奇数为阳，偶数为阴。故一、三、五、七、九为阳数，二、四、六、八、十为阴数。
太乙八宫（太乙不入中五宫，所以中五宫除外，故称八宫），以八、三、四、九宫为阳宫，二、七、六、一宫为阴宫，这是按八卦方位分阴阳，北方、东方为阳，南方、西方为阴，不以宫数分阴阳。
太乙式中，奇偶之数与八宫相配，又产生重阳、重阴、阳中重阴、阴中重阳、杂重阳、杂重阴之数，进而又产生数和、不和、上、中、下和之数。
一、重阳数
三、九为奇数，奇数为阳数，而三、九又配在阳宫，是为纯阳，三、九自临（自相重叠）为重阳。所以三十三、三十九为重阳之数。
二、重阴数
二、六为偶数，偶数为阴数，而二、六又配在阴宫，是为纯阴，二、六自临，为重阴，所以二十二、二十六为重阴之数。
三、阴中重阳数
一、七为奇数，奇数为阳数，而一、七又配在阴宫，是为杂阳，一、七自临，为阴中重阳，所以，十一、十七（十同于一）为阴中重阳之数。若再与阳奇之数相并，为杂重阳，所以十三、十五、十九、三十一、三十三、三十五、三十九为杂重阳之数。
四、阳中重阴数
四、八为偶数，而四、八又配在阳宫，是为杂阴，四、八自临，为阳中重阴，所以四十四、四十八为阳中重阴之数。若再与偶阴之数相并，则为杂重阴，所以二十四、二十八为杂重阴之数。
五、上和数
一为奇数而配在阴宫，四、八为偶数而配在阳宫，一与四、八相配，为奇数与偶数，阴宫与阳宫相配，奇数阴阳相互为用，是为上和之数。所以十四（十相当于一）、十八为上和之数。
六、次和数
二、六为偶数配在阴宫，三、九为奇数配在阳宫，此为阴、阳独立之数，二者相配为次和，所以二十三、二十九、三十二、三十六为次和之数。
七、下和数
阳独立之数与阳自和之数，配阴独立之数与阴自和之数，这种阴阳互配为下和，所以十二、十六、二十一、二十七、三十四、三十八为下和之数。
八、三才数
天、地、人为三才。数中无十，为无天，主天有变异，日月亏蚀，五纬失度，彗孛飞流，霜雹为害。一、二、三、四、五、六、七、八、九为无天之算。
数中无五，为无地。无地之算，主地有变异，山崩地震，河涌川流，蝗蝻为灾。一、二、三、四、十一、十二、十三、十四、二十一、二十二、二十三、二十四、三十一、三十二、三十三、三十四为无地之算。
数中无一，为无人。无人之算，主人有变异，口舌妖言，疾疫流行，迁徙流亡。算得十、二十、三十、四十为无人之算。
《金镜》云：“若得十六、二十六、三十六、十七、二十七、三十七、十八、二十八、三十八、十九、二十九、三十九，为天、地、人三才具足之算。”又说：“无十者，主将不利；无五者，参将不利；无一者，兵士不利，主算、客算皆依此断。”
九、长短数
主算、客算十一以上为长，单九以下为短。长宜缓利深入，短宜疾利浅入，算长为胜，算短为负。
十、不和数
太乙在阳宫，算得一、三、五、七、九奇数，或太乙在阴宫，算得二、四、六、八偶数，皆为不和之数。
二目在正宫为阳宫，二目在间辰为阴宫。二目在阳宫，算得奇数，或二目在阴宫，算得偶数，皆为不和之数。
二目算得十一、十三、十五、十七、十九、三十一、三十三、三十五、三十七、三十九为阳数，复临正宫，为不和之算。
二目算得二十二、二十四、二十六、二十八为阴数，复临阴宫，为不和之算。
算和之时，天地气交，阴阳气和，为顺为吉祥；算不和之时，天地之气不交，阳阳不和，为逆为灾咎。
太乙身命十二宫
古代的命理著作在推演一个人一生的命运时，一般都把人一生的命运分成十二个方面，即：命宫、兄弟宫、妻妾宫、子孙宫、财帛宫、田宅宫、官禄宫、奴仆宫、疾厄宫、福德宫、相貌宫、父母宫。这十二个方面（十二宫）就组成一个人一生的命运。命宫为首，也是最重要、最关键的一宫，由命宫可看一个人一生的概略命运，由其他各宫细推各个方面的情况。如：兄弟宫可推出有兄弟几人,兄弟们的尊贵，贫富，财帛宫可推出一生中财运，或富或贫，或先贫后富，或先富后贫，等等。十二宫又统称为身命十二宫。
为什么一定要分为十二宫呢？这是因为古人认为天有十二次（十二天将，又称月将），地有十二辰（十二地支），人有十二宫，天地人三位一体，相互感应，三者是一致的。用现在的话说，就是天地自然界与人是紧密联系在一起的，自然界的变化必然会影响到人，天地自然界的变化、变异，人间相应地产生祸福灾异，一个人的命运穷通也与天地自然界紧密相连。这就是古代有名的“天人观”，或称“天人感应观”。这种观点，几乎统治了我国古代意识形态的各个领域。上述观点，就是身命十二宫的理论基础。
天地自然界的变化，尤其气候的变化，对人的身体状况，疾病状况以及生产、生活会带来影响，这一点谁都可以理解。如果认为天地自然界的变化，与人一生的命运穷通、吉凶祸福相关，我们就感到大惑不解了，这正是我们现在从理论上和实践上应探讨的一个问题，以解此千古不惑之谜。
现在再回过头来讲身命十二宫。古代的四柱运势法一般都采用身命十二宫进行推演，太乙运势术也基本如此。但太乙命法中除身命十二宫之外，又多出身宫、日宫和时宫，实际成了身命十五宫，在称法上还是统称身命十二宫。
太乙命法比四柱命法为什么要多出身宫、日宫和时宫这三宫呢？这是由太乙独特的推演道具和方法所决定的。也就是为了适应太乙推演方式和方法的需要，才又增了身宫、日宫、时宫，实际采用身命十五宫。这一点并不足为奇。
下面，对身命十二宫（实际十五宫）具体的推演方法和内容分别作详细介绍。
（一）命宫
命宫决定一个人一生的命运，至关重要。命宫为十二宫的首宫。十二宫的排列顺序是：一、命宫；二、兄弟宫；三、妻妾宫；四、子孙宫；五、财帛宫；六、田宅宫；七、官禄宫；八、奴仆宫；九、疾厄宫；十、福德宫；十一、相貌宫；十二、父母宫。十二宫与十二地支相配，先确定命宫的位置，其他各宫依次顺排或逆排。
1、安命宫法
命宫的起法是以所生之月支加临所生之年支，依次排列十二支，以所生之时支定命宫。阳年生的男命和阴年生的女命顺行，阴年生的男命和阳年生的女命逆行。
什么是年支、月支、日支、时支呢？
我国古代是以十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）的相互配合以纪年、纪月、纪日、纪时。十天干和十二地支的最小公倍数是六十，因此，十天干和十二地支的配合就出现六十个单位，叫做六十甲子。六十甲子的排列顺序如下：
六十甲子顺序表
1.甲子11.甲戌21.甲申31.甲午41.甲辰51.甲寅
2.乙丑12.乙亥22.乙酉32.乙未42.乙巳52.乙卯
3.丙寅13.丙子23.丙戌33.丙申43.丙午53.丙辰
4.丁卯14.丁丑24.丁亥34.丁酉44.丁未54.丁巳
5.戊辰15.戊寅25.戊子35.戊戌45.戊申55.戊午
6.己巳16.己卯26.己丑36.己亥46.己酉56.己未
7.庚午17.庚辰27.庚寅37.庚子47.庚戌57.庚申
8.辛未18.辛巳28.辛卯38.辛丑48.辛亥58.辛酉
9.壬申19.壬午29.壬辰39.壬寅49.壬子59.壬戌
10.癸酉20.癸未30.癸巳40.癸卯50.癸丑60.癸亥
用六十甲子纪年、纪月、纪日、纪时，从甲子起，至癸亥止，周而复始，往复循环。以纪年而论，甲子年，甲为年干，子为年支，乙丑年则乙为年干，丑为年支，纪月、纪日、纪时也是如此。对一般读都来说，取年干支、月干支、日干支、时干支，只要查看《万年历》也就可以了。
还须说明的是，月支又称为月建，一年十二个月，各月的月支是固定的，它们是：
正月寅；
二月卯；
三月辰；
四月巳；
五月午；
六月未；
七月申；
八月酉；
九月戌；
十月亥；
十一月子；
十二月丑。
